４　日　目　　　安　曇　野

　

　
碌山美術館
　朝食。この日は、デザートのみかんがよかった。
　8時27分発、穂高行きに乗車。時刻表では、当駅始発だったが、実際には、塩尻方面からの列車が直通だった。そのためか、大糸線専用ホームじゃなく、篠ノ井線の使うホームからの出発だった。
　大糸線は、最後に乗ったのが30年ほど前、スキーのため関西方面から直通の列車で白馬へ行ったときだ。普通列車に限ると、40年か45年前に、大糸線に乗車するために乗って以来だ。

　当時は、旧型国電とよばれる、昔のごつごつしたタイプの古い電車だった。水色で厚化粧していた。
 
　上　　　9時5分、穂高に到着。踏切を渡り、駅舎に向かうところから撮影。

　左　　　穂高駅舎。しめ縄がはってあり、穂高神社最寄であることを想起させる。
 
　まず、JR沿いの道を歩いて、碌山美術館に向かう。
 
　アベリアを植えている民家が多く、気持ちよく歩けた。
 
　駅から15分ほどで碌山美術館に着いた。

　メインの展示館は、教会風のレンガ造りで、葉っぱが入口あたりについていて、いい感じだ。

　1958（昭和33）年の開館だが、登録有形文化財の表示があった。
　この棟には、荻原守衛（碌山）の作品が展示されていて、この美術館のメイン展示室だ。この棟だけが撮影可であった。

　碌山は、名前だけ知っていただけの彫刻家で、展示物を見て、明治時代にこんなに力強い彫刻を作った人がいたんだと思った。年譜を見ると、31歳で亡くなっていて、これもびっくり。
 
 
　
　上左　　　文覚（もんがく）。1908年。

　上右　　　女。1910年。重要文化財。

　左　　　デスペア。1909年。

　2棟目は、碌山の絵画を展示していた。絵画もよかったのだが、撮影禁止。ほかに、高村幸太郎はじめ碌山以外彫刻と絵画を展示する棟が各1棟あったが、撮影禁止。
道祖神めぐり、早春賦の碑
　道祖神や昔のままのなまこ壁の土蔵を見ながら、次の目的地の早春賦の碑に向かう。
　道祖神は日本各地に見られるが、安曇野市は国内で一番多くあると言われている。道端とくに十字路近くなどには多い。

　いろいろな道祖神の中で多いのは、男女の神が並ぶ姿のもの。肩を組み、握手しているものが多い。

　時期的には江戸時代中期（1700年代）のものが多く、五穀豊穣、子孫繁栄、家内安全などを願ったものだとされる。
 
　安曇野市を南北に走るのが千国街道（塩尻と糸魚川を結ぶ）で、大糸線と並行する。

　旧穂高町にある穂高宿の付近。それほど広くない道だが、通行量は多い。
 
　街道沿いにも道祖神がある。
　昔ながらの商家。
 
　早春賦の碑に向かい、東へ。途中、東光寺に立ちより。

　巨大な赤い下駄はどいいう意味なのか、案内がなくよくわからなかった。

　仁王門のガラス扉の中には仁王像があり、元横綱・北の湖をモデルにしたとのこと。ガラスのためうまく写せなかった。
 
　上　　　東光寺の門前にあった道祖神。文字が書かれているものもある。

　左　　　田園地帯に入ると、農地の中にも道祖神が見られる。
　えびす様を彫ってある道祖神もある。
　四方八方、農地が広がる中を歩く。

　下　　　早春賦の碑。

　右の碑が、吉丸一昌の作詩した歌詞、左の碑は、中田章の作曲した楽譜。真中に、メロディーの流れるオルゴールが置かれている。
　オルゴールを鳴らして、早春賦を聞いた。

　吉丸一昌は、この地の農村の情景を歌詞に表したとのこと。この地は典型的な日本の農村なんだろう。

　吉丸一昌を知ったのは、臼杵市でだ。石仏を見た後、市街地を散策している途中、吉丸一昌記念館があった。吉丸一昌って名は知らなかったので、行くかどうするか迷ったすえ、行ってみた。

　残念ながら、平日は休館とのことで入れなかったのだが、館の別名は「早春賦の館」で、吉丸一昌は早春賦の作詞者だと知った。それ以来、早春賦は気になっていたのだ。
　このあと大王わざび農園に行くのだが、歩いていて、穂高川わさび園というのもあると知った。

　標識で、早春賦の碑と穂高川わさび園が同じ距離、方向だったので、すぐそばだろうと思っていた。実際、早春賦の碑は堤防上にあり、堤防を下りたところが、穂高川わさび園だった。

　わさびの栽培は、日光をさえぎる黒い幕の下で行われる。黒い幕の下で栽培するんだって、はじめて知った。
　わさび栽培には、きれいな水が絶え間なく流れていることが必要で、水が流れていた。

　左端の真中の同心円が見えるところのように、地下水が湧き出ているところもあった。
　道祖神のなかでも"水色の時道祖神"が特別扱いされていたので立寄ってみた。
　水色の時道祖神。道祖神公園とよばれるところに置かれている。

　他の道祖神と特に違っていない。

　1975年のNHK朝ドラ「水色の時」のために制作された道祖神だという。

　最近は朝ドラを見るようになったので、どんなドラマだったのか気になる。
大王わさび農場
　大王わさび農園に到着。農園に入場する前に記念館に入る。

　農園の説明を見ると、日本最大のわさび農場で、日本全体のわさび生産の約10％がこの農場の生産ということだ。

　創業者は1915年ごろから開拓をはじめ、順調に栽培ができるようになるまで約20年かかった。
 
　わさびの品種の説明なのだが、わさびも根菜で根の部分を食べるんだと改めて確認。でも、茎や葉も利用価値があるという。
 
　農場本体に入場。入場は無料で、飲食や土産物で収益を得ているようだ。
 
　昼食どきだったので、まずレストラン「大王庵」へ。30分ほど並んで入った。
 
　店内。建物のまわりが全部ガラス張りで明るい店だ。
 
　わさびづくしそば。
 
　薬味のうち、わさびがらみのもの。

　左上から時計回りで、わさび漬け、ほろっこ漬け（わさびの茎を刻んで酢漬けにしたもの）、しいたけわさび、生わさび。
　すりおろした生わさび。

　手がだるくなってくるけど、わさびをおろすのも楽しいものだ。
 
　薬味をそばにのせた状態。

　準備するのに手間がかかったが、美味しくいただけた。
 
　広大なワサビ農園の大部分は日よけの黒い幕で覆われている。
 
　幕の下を見られる箇所があった。

　清水が流れる水路から、水が畝の間を流れ、流れたあとは、別の水路に抜けていく。わさび田の中でも、水が湧いている箇所があるのは、穂高川の場合と同じ。

　規模は全然違うが、さきほど穂高川わさび園で見たのと同じ仕組み。
 
　大王神社。

　坂上田村麻呂に倒された魏石鬼八面大王はあまりの強く、蘇らないように遺体がバラバラにされ、各地に埋葬されたといわれ、この地には胴体が埋められたと伝えられ、それを祀る。

　古くからの祠が洪水で流されたので、農場の創業者が農場内に移設した。わらじは、大男だった大王にちなむ。「大王農場」の名もこの故事からつけられた。
 
　大王窟。大王がたてこもったとされる洞窟。

　実際には、古墳である。埋葬者などは不明。

　隣に、開運洞がある。こちらは、一時的に立入禁止になっていた。
 
　「Daio's cafe」で休憩。

　隣接して名水百選の湧水がでていた。案内図では名水百選が示されているが、この場所には名水百選とは書かれていないので、わかりにくい。

　大王だけじゃなく、安曇野のわさび田の湧水の全体が名水百選になっているようだ。
 
　店内。

　「大王庵」か同じく系列の別のレストランのレシートがあれば2割引だった。
 
　わさび白桃サンデー。

　左下にわさびがついていて、桃につけたが、美味しいものだ。

　650円だが、割引で520円。

　このあと、売店で土産物を買って、退出。
穂高神社、安曇野ちひろ美術館
　碌山美術館や早春賦の碑など、ずいぶん遠回りして、大王農場に行ったのだが、今度は、穂高駅へ一直線。駅そばの穂高神社に立寄る。

　下　　　途中、道祖神を見かける。ここは、唯一、屋根がついた場所に置かれていた道祖神。
 
 
　穂高神社。

　上高地で穂高神社の奥宮に参拝したが、こちらは本宮。本宮と奥宮の間には山地があり、移動は松本経由になるが、直線距離では十数kmしか離れていない。
 
　参拝。

　下　　　風鈴がたくさんつるされ、気持ちいい音色であった。
 
　つぎに、安曇野ちひろ美術館に行くので、14時40分発、信濃大町行きに乗車。
 
　14時52分、信濃松川着。
 
　昔はよく見かけた小学校前の横断歩道にある人形。松川小学校の前に健在だった。
 
　北アルプスを見ながら歩く。左奥に見える高い山は、位置とネット検索した山頂の写真から考えて、燕岳（つばくろだけ）のようだ。
 
　安曇野ちひろ美術館。

　1997年開館。1977年に開館のちひろ美術館・東京の開館20周年記念で開館した。

　いわさきちひろは東京出身だが、両親が松川村で農業をしていた時代があり、ちひろも松本へ疎開した関係で、松川に設置されたようだ。
 
　展示室の面積の割には、敷地が広々としている。子供の遊び場なども設けられていた。
 
　第1展示室。展示室内は撮影禁止で、写真はここまで。

　子供の姿が優しく表現する"ちひろ流"の描き方を楽しめた。

　生涯を紹介するコーナーで、水泳やピアノ、書道などが得意であったエピソードがあり、意外感があった。
 
　美術館の周囲は、安曇野ちひろ公園になっている。

　美術館の出入口の裏口があり、そこから外に出た。
 
　公園の一角に「トットちゃん広場」があり、長野電鉄で走った車両が置かれていた。

　"トットちゃん"は黒柳徹子が自身の子供時代をさして使う愛称。

　下左　　　"デハニ"の"二"は荷物車ということ。この電車は荷物室があるのが特徴。

　下右　　　荷物室内。
 
 
　車内では、黒柳徹子のナレーションでトモエ学園の話を流していた。

　黒柳徹子は、落ち着きがなく、尋常小学校1年で退学になった。それで、私立のトモエ学園に転校。トモエ学園では、電車を教室に使っていた。写真は、トモエ学園の教室を模した展示。

　トモエ学園の自由な雰囲気の授業の話などを栗柳は続けた。　
 
　松川駅に戻る途中、道祖神を発見。
 
　16時51分、信濃松川初の松本行きに乗車。

　この日、歩いたのは、穂高で7km、松川で5㎞、計12㎞。
松本で夕食
　17時31分、松本着。

　翌日、乗車するバスの乗場を確認し、夕食をとtってから宿に戻ることにした。

　入店したのは「松本からあげセンター」。略称は「からセン」だと看板でわかる。
 
　店内。
 
　生ビールと突出しの千切り。
 
　山賊焼とから揚げのセット。

　山賊焼は。この地の名物で、ニンニク醤油に浸した鶏もも肉をから揚げ粉をつけて揚げたもの。

　山賊焼はハーフで、同じ味付けをしたから揚げ3個のセット。
 
　キャベツが少なく、トマトを注文。

　山賊焼とから揚げでかでかなりお腹がふくれたので、これだけにしておいた。
　

 

 

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